夏坝仁波切

 
十九、完不成六加行的修行,就不能修无上密法,是这样吗?打坐时和正修时,为什么流泪不止?怎么回事?
作者: 夏坝活佛 时间: 2012/12/25 Tag: 完不成六加行的修行,就不能修无上密法,是这样吗?

十九
  居士问:完不成六加行的修行,就不能修无上密法,是这样吗?打坐时和正修时,为什么流泪不止?怎么回事?
  仁波切:我觉得,即便你完成了六加行,也没办法修无上密法,为什么?因为你还没生起菩提心,还没生起出离心,还没通达性空正见!
  很多人说四加行、六加行什么的……当然,完成十万个曼陀罗、十万个长头,没说的,当然很好!可是,你要知道最主要的修行是什么?是这些吗?不是!最主要的是道次第实修。在实修过程当中,完成这些打坐和修行的话,因为造了福报、消了业障,令你更容易生起觉受是有可能的。无上瑜伽密法倒不是说不能修,你可以修,但达不到预期或者佛经上所说的效果,因为你还没生起菩提心。你首先要做个菩萨,再修无上部的生起次第和圆满次第,才能真正得到在佛经里面所说的即身证得佛陀果位这样的事。
  修道次第流眼泪,那是非常好的,挺好!我一再劝你们修道次第。其实我的希望并不高,如果在座的人当中,三分之二的人,在离开此生之前,变成为真菩萨的话,我就心满意足了。
  你们知道吗?如果修道次第,只是一步一步看书的话,一个也不可能成真菩萨,这是我最怕的!
  不要说做菩萨,就是做个电风扇,它也有一定的工序,你随便能做得出来吗?做不出来的!为什么?因为你没有遵守它的工序、它的规律。做菩萨也是如此,是有次第的,必须遵循一定的次第和方法!我给你们讲的就是如何做菩萨的次第、如何做佛的方法,它是一种最完美最快捷的方法。
  如果你通过认认真真地修《成就盛宴》,而生起了依止善知识的任运觉受,不说别的,其功德是你过去学佛十年、二十年所有学佛功德的一万倍,甚至更多!如果你能生起八暇十圆满人身难得、死无常九因相法的任运觉受的话,就是你在过去的二十年或十年当中,学佛和修佛的所有念佛号、念咒、受灌顶等等所有功德的一百万倍、一千万倍!如果你做了菩萨,那就是无法形容、无法计算的功德了。什么人能做菩萨呢?只要你下功夫,从今天开始修,如法地修,我敢肯定地说,在三年之后,你们当中一定会产生不少菩萨;四年、五年之后都有希望成为真菩萨;年龄再老,活个四、五年还是有希望的,所以说还是要做菩萨,好吗?!