夏坝仁波切

 
七、修显又修密是否夹杂了?修净土临终时念十声阿弥陀佛即可往生极乐世界吗?
作者: 夏坝活佛 时间: 2012/12/23 Tag: 修显又修密是否夹杂了?修净土临终时念十声阿弥陀佛即可往生极乐世界吗?往生极乐世界一定要发菩提


  ◆居士问:修显又修密是否夹杂了?修净土临终时念十声阿弥陀佛即可往生极乐世界吗?往生极乐世界一定要发菩提
心吗?
  ◇仁波切:看起来这和前面一样,还是为菩提心而发愁啊!其实你没有必要害怕,你每天都念:“诸佛正法贤圣三宝尊
,从今直至菩提永皈依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成”,然后再念“愿一切有情父母众生具得安乐及安乐因,愿一切有情父母众生永离一切众苦及众苦因,愿一切有情父母众生永具无苦之乐我心怡悦,愿一切有情父母众生远离贪嗔之心住平等舍”。每天诵这些仪轨的时候,都双手合掌非常强烈的发心:我为了解救一切父母众生要速疾速疾证得无上正等正觉佛陀果位。这虽然不是真正的菩提心,但也是相似的有一点菩提心吧,也挺好,也能有很大的功德。天天这样做,菩提心也可能会渐渐地增长,然后再按照知母、观母恩……的七支因果的方式修菩提心,生起菩提心也不是特别难。不用那么害怕菩提心,一说菩提心就有点发抖(众笑),没有什么。
  另外关于修净土的人在临死时念十声阿弥陀佛能否往生西方极乐佛国的问题,在临死的时候念阿弥陀佛肯定是有好处
,但我绝不敢说由此而能往生西方极乐佛,这个佛经里面没有说,所以我不能瞎说。如果不能往生怎么办?不生极乐佛国也没有什么不好啊,也可以重新投生做人,也可以投生到三善道当中,以一个暇满人身继续修习佛法,来世再到达西方极乐佛国不也行吗?一切都要随缘,不要强求,强求等于是着相,着相等于是执着,执着等于是无明,无明是轮回的根源