夏坝仁波切

 
八、修兜率天上师瑜伽法和菩提道次第,要发心往生兜率净土,而依《佛说无量寿经》修,要往生极乐世界,
作者: 夏坝活佛 时间: 2012/12/23 Tag: 修兜率天上师瑜伽法和菩提道次第,要发心往生兜率净土,而依《佛说无量寿经》修,要往生极乐世界,


  ◆居士问:修兜率天上师瑜伽法和菩提道次第,要发心往生兜率净土,而依《佛说无量寿经》修,要往生极乐世界,

矛盾否?该如何统一?
  ◇仁波切:没有矛盾,你愿意到西方极乐佛国也可以通过修道次第或者兜率天上师瑜伽法,两者没有矛盾。另外,居
士以为修兜率天上师瑜伽和菩提道次第,就是为了到达兜率净土,这种想法是错的。你无论到任何一个净土,第一,绝不可缺少上师瑜伽修法,而兜率天上师瑜伽只不过是此处所修上师瑜伽法的名称而已,并不是专修兜率天的修法。由于此颂文的第一句就是“从于兜率天众依怙心”,故而称为“兜率天上师瑜伽”。第二,道次第乃是一切佛法修行之次第,若想到达极乐佛国,没有达到三辈人中的某一辈的条件,是去不了的。还有,《佛说观无量寿》中所说的到达三辈人条件之前需要先达到三福十净业,而后到三辈人为止的十六观,要证得这些成就,若没有道次第的实修法,如何能够证得呢?在道次第论著中,最为圆满的就是宗喀巴大师的《菩提道次第广论》。无论是修行趣往极乐世界还是兜率净土,为了速疾证得此道,而应修上师三宝为一体的上师瑜伽修法,为了无颠倒的证得此道,而应依道次第修行。如此,无论修《无量寿经》还是其他的法,选择任何一个净土,上述所说都是绝不可缺少的共同法。既如是,何谈什么统一或不统一呢?